Ba shi yiwuwa a rubuta ba tare da tunani ba - hira da Anna Pashkevich

– An san cewa a lokacin ƙirƙirar marubuci akwai wani hangen nesa na haruffa da kuma duniyar da suke rayuwa a cikinta. Lokacin da ya zo daidai da hangen nesa na mai zane, mutum zai iya yin farin ciki kawai. Sa'an nan kuma mutum ya sami ra'ayi cewa littafin ya zama cikakke guda ɗaya. Kuma yana da kyau, - in ji Anna Pashkevich.

Eva Sverzhevska

Anna Pashkevich, marubucin litattafai kusan hamsin don yara (ciki har da "Jiya da Gobe", "Wani abu kuma Ba Komai", "Dama da Hagu", "Buri Uku", "Mafarki", "Game da wani dragon da dama", "Pafnutius, dragon na ƙarshe”, “Plosyachek”, “Abstracts”, “Detective Bzik”, “Twitters Linguistic”, “Kuma wannan Poland ce”). Ta sauke karatu daga Faculty of Management and Marketing a Wroclaw University of Technology. Ita ce marubucin al'amuran ga malamai a cikin tsarin shirye-shiryen ilimi na kasa, ciki har da: "Aquafresh Academy", "Muna da abinci mai kyau tare da Makarantar akan Videlka", "Nama ba tare da wutar lantarki ba", "Play-Doh Academy", "Yi aiki tare da ImPET". Kullum yana haɗin gwiwa tare da mujallar don makafi da yara na gani na gani "Promychek". Ta fara fitowa a shekarar 2011 tare da littafin Beyond the Rainbow. Shekaru da yawa tana shirya tarurrukan masu karatu a makarantun yara da makarantu a Lower Silesia. Tana son tafiye-tafiye, strawberries, zanen zane da yawon shakatawa, lokacin da ta sake cajin batir ɗin marubucinta. A nan ne, cikin shiru da nesa da hatsaniya na birni, mafi ban mamaki tunaninta na adabi ya zo a rai. Ya kasance cikin rukunin wallafe-wallafen "On Krech".

Tattaunawa da Anna Pashkevich

Ewa Swierzewska: Kuna da litattafan yara da dama da za ku iya ɗauka - tun yaushe kuke rubutu kuma ta yaya aka fara?

• Anna Pashkevich: Yana da kyau a ce akwai littattafai kusan hamsin. Tsawon shekaru goma sun taru kadan. Haƙiƙa wasiƙa tawa kwatance biyu ce. Na farko littattafai ne da ke da mahimmanci a gare ni, watau. wadanda nake bayyana kaina a cikinsu, suna magana game da dabi'u da ayyukan da suke da mahimmanci a gare ni. Yaya in"Dama da hagu","Wani abu kuma Ba komai","Jiya da gobe","Buri uku","Mafarki","Pafnutsim, dodon karshe“…Na biyu littattafai ne da aka rubuta don yin oda, ƙarin bayani, kamar lakabi daga jerin”tsutsotsin littafi"Idan"Kuma wannan shine Poland“. Na farko ya ba ni damar sanya karamin yanki na kaina a kan takarda. Har ila yau, suna koyarwa, amma ƙari game da tunani mai zurfi, ƙarin game da motsin rai, amma ƙari game da kansu. A ra’ayinsu, wannan ya kamata ya motsa tunanin iyayen da suke karanta wa yaron don su tattauna da yaron game da muhimman abubuwa, ko da yake ba koyaushe ba ne. Kuma wannan shi ne ɓangaren wasiƙar da na fi so.

Yaushe aka fara? Shekaru da yawa da suka wuce, lokacin da nake ƙaramar yarinya, na gudu zuwa duniyar tunani. Ta rubuta wakoki da labarai. Sai ta girma ta dan manta da rubutunta. Mafarkin yara na rubuta littattafai don yara ya ƙunshi rayuwar yau da kullum da zabin rayuwa. An yi sa'a, an haifi 'ya'yana mata. Da kuma yadda yara suka bukaci tatsuniyoyi. Na fara rubuta su don in gaya musu lokacin da suke so su dawo wurinsu. Na buga littafina na farko da kaina. Wadannan sun riga sun bayyana a cikin wasu masu wallafa. Haka ya fara...

A yau ma na gwada hannuna akan wakoki na manya. Ni memba ne na rukunin adabi da fasaha "A kan Krech". Ana gudanar da ayyukanta a ƙarƙashin kulawar Ƙungiyar Marubuta ta Poland.

Shin kun ji daɗin karanta littattafai tun kuna yaro?

• Tun ina yaro, har na cinye littattafai. Yanzu na yi nadama cewa sau da yawa ba ni da isasshen lokacin karatu. Game da wasannin da na fi so, ba na jin ban bambanta da takwarorina ba a wannan fannin. Akalla a farkon. Ina son The Lionheart Brothers da Pippi Longstocking na Astrid Lindgren, da kuma Tove Jansson's Moomins da Artur Liskovatsky na Balbarik da Golden Song. Na kuma son littattafai game da ... dodanni, irin su "Scenes from the Life of Dragons" na Beata Krupskaya. Ina da babban rauni ga dodanni. Shi ya sa su ne jaruman wasu labaran nawa. Ina kuma da tattoo dragon a bayana. Lokacin da na ɗan girma, na kai ga littattafan tarihi. A lokacin ina ɗan shekara goma sha ɗaya, na riga na sha The Teutonic Knights, trilogy na Sienkiewicz da Fir'auna na Bolesław Prus. Kuma a nan tabbas na ɗan bambanta da ma'auni, saboda na yi karatu a makarantar sakandare. Amma na fi son karanta tarihi. Akwai wani abu mai sihiri game da komawa zuwa zamanin da. Kamar kana zaune a hannun agogon da ke komawa baya. Kuma ina tare da shi.

Shin kun yarda da maganar cewa wanda bai karanta ba tun yana yaro ba zai iya zama marubuci ba?

• Wataƙila akwai gaskiya a cikin wannan. Karatu yana wadatar ƙamus, nishadantarwa, wani lokacin kuma yana haifar da tunani. Amma mafi yawan duka, yana burge tunanin. Kuma ba za ku iya rubuta ba tare da tunani ba. Ba kawai ga yara ba.

A gefe guda, zaku iya fara kasadar karatun ku a kowane lokaci a rayuwar ku. Duk da haka, dole ne mu tuna ko da yaushe - kuma wannan yana koya wa tawali'u - cewa rubutun ya balaga, yana canzawa, kamar yadda muke canzawa. Hanya ce da kuke ci gaba da inganta taron ku, neman sabbin hanyoyin warwarewa da sabbin hanyoyin sadarwa abubuwan da ke da mahimmanci a gare mu. Dole ne ku kasance a buɗe don rubutawa, sannan ra'ayoyi za su zo a zuciya. Kuma wata rana ya bayyana cewa za ku iya rubuta game da wani abu kuma game da kome ba, kamar yadda a cikin "Wani abu kuma Ba komai".

Ina sha'awar, daga ina aka samo ra'ayin rubuta littafi da BA KOME BA a matsayin jarumin ya fito?

• Dukan triptych ɗin ɗan sirri ne a gare ni, amma ga yara. BA KOME BA dake wakiltar gurguwar girman kai. Sa’ad da nake yaro, launin gashina yakan buge ni. Da hankalin ku. Kamar Anne na Green Gables. Wannan ya canza ne kawai lokacin da ja da tagulla suka yi sarauta a kan matan. Shi ya sa na san sarai yadda yake sa'ad da ake yin maganganun da ba su da kyau da kuma yadda za su manne muku. Amma kuma na sadu da mutane a rayuwata waɗanda ta wajen faɗin jimlolin da suka dace a lokacin da ya dace, sun taimaka mini in kasance da gaba gaɗi. Kamar dai a cikin littafin, mahaifiyar yaron ba ta gina KOME BA, tana cewa "Abin farin ciki, BA KOME BA ne mai hatsari."

Ina ƙoƙarin yin haka, in faɗi kyawawan abubuwa ga mutane. Haka nan, domin ba ka taba sanin ko jimla daya da aka yi magana a halin yanzu ba za ta mayar da BABU KOME BA.

"Dama da Hagu", "Wani abu da Ba Komai", da kuma yanzu kuma "Jiya da Gobe" littattafai guda uku ne wanda marubucin kwatanci ɗaya ya ƙirƙira. Ta yaya mata suke aiki tare? Menene matakai wajen ƙirƙirar littafi?

• Yin aiki tare da Kasha yana da ban mamaki. Na amince mata da rubutu na kuma koyaushe ina da tabbacin cewa za ta yi shi da kyau, cewa za ta iya kammala abin da nake magana da misalinta. Yana da matukar muhimmanci ga marubucin cewa mai zane ya ji rubutunsa. Kasia tana da cikakken 'yanci, amma a buɗe take ga shawarwari. Duk da haka, suna damuwa ƙananan bayanai ne kawai lokacin da aka kawo ra'ayoyinta zuwa rayuwa. Kullum ina sa ido ga yadawar farko. An san cewa a lokacin ƙirƙirar marubuci akwai wani hangen nesa na haruffa da duniyar da suke rayuwa a cikinta. Lokacin da ya zo daidai da hangen nesa na mai zane, mutum zai iya yin farin ciki kawai. Sa'an nan kuma mutum ya sami ra'ayi cewa littafin ya zama cikakke guda ɗaya. Kuma yana da kyau.

Irin waɗannan littattafai, waɗanda kuka ƙirƙira don gidan wallafe-wallafen Widnokrąg tare da Kasya Valentinovich, suna gabatar da yara zuwa duniyar tunani mai zurfi, ƙarfafa tunani da falsafa. Me yasa yake da mahimmanci?

• Muna rayuwa a cikin duniyar da ke ƙoƙarin tura mutane zuwa wasu iyakoki, kuma ba ta ba su cikakken ’yanci ba. Dubi yadda tsarin karatun ya kasance. Akwai ƙaramin ɗaki don ƙirƙira a cikinsa, amma aiki mai yawa, tabbatarwa da tabbatarwa. Kuma wannan yana koyar da cewa dole ne a gyara maɓalli, domin kawai sai ya yi kyau. Kuma wannan, abin takaici, yana barin ɗan ƙaramin wuri don ɗaiɗaikun ɗabi'a, don ra'ayin mutum game da duniya. Kuma ba muna magana ne nan da nan zuwa wuce gona da iri da kuma karya duk dokoki. Sai kuma tarzoma. Amma koya zama kanku kuma kuyi tunani ta hanyar ku, ku sami ra'ayin ku. Don samun damar bayyana ra'ayin mutum, tattaunawa, samun sasantawa idan ya cancanta, amma kuma kada ku ba da kowa ga kowa da kowa kuma kawai daidaitawa. Domin mutum zai iya yin farin ciki da gaske idan shi da kansa kawai. Kuma dole ne ya koyi zama kansa tun yana karami.

Ina matukar sha'awar abin da kuke shirya wa masu karatu mafi ƙanƙanta a yanzu.

• Ana jira layin”Bayan zaren zuwa ball“Labarin ne da ke ba da labari, da dai sauransu, game da kaɗaici. Kamfanin buga littattafai na Alegoriya ne zai buga shi. Wannan labari ne game da yadda wasu lokuta ƙananan al'amura ke iya haɗa rayuwar mutane kamar zare. Idan komai ya tafi daidai da tsari, littafin ya kamata ya fito a ƙarshen Mayu / farkon Yuni.  

Godiya ga hirar!

(: daga taskar marubucin)